Israel não é “paraíso LGBT” porque é um estado de apartheid

‘Sem orgulho na ocupação’: palestinos queer sobre o ‘pink-washing’ no conflito de Gaza.

Israel se apresenta como um paraíso LGBT na região, mas para os palestinos não oferece nem refúgio nem solidariedade.

Quando Daoud, um ativista queer veterano, passou recentemente por bandeiras arco-íris penduradas para o mês do Orgulho na antiga cidade portuária de Jaffa, um centro histórico da cultura palestina, ele foi dominado por uma onda de repulsa. O símbolo mais famoso da libertação LGBTQ+ foi tão cooptado pelo estado israelense que, para um palestino gay como ele, agora serve apenas como um lembrete do horror que se desenrola a apenas 60 milhas ao sul.

Em novembro passado, o governo de Israel postou duas imagens de Gaza em sua conta de mídia social. Uma mostra o soldado israelense Yoav Atzmoni, em uniforme de combate, em frente a prédios reduzidos a escombros por ataques aéreos israelenses. Ele segura uma bandeira arco-íris com uma mensagem escrita à mão: “Em nome do amor”. Na segunda, ele posa ao lado de um tanque, sorrindo enquanto exibe uma bandeira israelense com bordas arco-íris. “A primeira bandeira do Orgulho levantada em Gaza”, diz a legenda de ambas as imagens.

Na época, ataques israelenses haviam matado mais de 10.000 palestinos em Gaza, incluindo mais de 4.000 crianças, segundo cifras do ministério da saúde de Gaza. O número agora subiu para mais de 37.000, e mais de um milhão de pessoas estão à beira da fome.

“Vi o uso repugnante das bandeiras do Orgulho em Gaza”, disse Daoud, um cidadão palestino de Israel cujo nome foi alterado. Ele pediu anonimato porque palestinos enfrentaram prisão e perseguição por expressar solidariedade com civis em Gaza e criticar a guerra. “Agora, neste período em que a morte terrível paira sobre todos nós, não consigo ver a bandeira do Orgulho de outra forma. Ver isso realmente me revirou o estômago; foi revoltante”, acrescentou.

A reação de Daoud é compartilhada por muitas pessoas queer ao redor do mundo, disse Phillip Ayoub, professor de relações internacionais na University College London, que pesquisa a interseção da política e dos direitos LGBTQ+. “A desconexão cognitiva de ver o que mais está na imagem – escombros que eram casas de pessoas – e então ver a bandeira sendo exibida de maneira celebratória. É uma violação massiva para as pessoas que lutaram por seus direitos sob essa bandeira.”

Essas imagens de Gaza fazem parte de uma campanha internacional de longa data que os críticos chamam de “pinkwashing” porque dizem que visa fortalecer o estado israelense ao vinculá-lo à queeridade, apresentando-o como um contraponto explícito a uma identidade palestina retratada como exclusivamente e violentamente homofóbica. Explora o apoio global aos direitos LGBTQ+ para promover uma agenda política ultranacionalista israelense e legitimar a opressão dos palestinos, disse Sa’ed Atshan, presidente do departamento de estudos de paz e conflito no Swarthmore College e autor de Queer Palestine and the Empire of Critique.

Essa mensagem foi impulsionada não por um entusiasmo genuíno pelos direitos LGBTQ+ de um governo que inclui um autoproclamado “homofóbico fascista” como ministro das finanças, disse ele, mas foi implantada estrategicamente para fins políticos. “O estado israelense tem diferentes audiências”, disse Atshan. “Se está se dirigindo a audiências domésticas amigáveis aos LGBTQ+ em Israel ou globalmente, então ele utiliza esse discurso de pinkwashing tentando retratar Israel como um paraíso gay.” Para audiências homofóbicas, incluindo em casa e cristãos sionistas no exterior, “ele apresenta um discurso homofóbico sobre conservadorismo religioso e adesão aos ‘valores familiares’ e repulsa à queeridade”.

Quando Rauda Morcos, uma cidadã palestina de Israel que é advogada de direitos humanos e ativista premiada, ouviu que Tel Aviv planejava marcar o Orgulho este ano, ela ficou atônita. “Não há senso de humanidade para perceber que há pessoas sendo bombardeadas todos os dias em Gaza pelo seu próprio país [Israel]? E você está convocando para o Orgulho e direitos iguais para pessoas queer? Quem se importa no momento se você tem direitos iguais [como queers]? Honestamente, não me importo, porque se não tivermos direitos iguais como humanos, não importa.”

Morcos diz que foi transportada quase duas décadas atrás, para 2006. Naquele ano, houve um ataque israelense a Gaza, e como chefe de um grupo ativista queer palestino, ela fez campanha por um boicote ao desfile WorldPride organizado pela Jerusalem Open House. “Que momento errado, que momento ruim. Não só então, mas agora”, disse ela. “Na verdade, é sempre o momento errado e sempre o tópico errado, porque ‘não há orgulho na ocupação’, seja em 2006 ou agora.”

A escala de morte e destruição em Gaza tornou a luta pelos direitos queer menos urgente para muitos palestinos LGBTQ+. “Para mim agora, a bandeira palestina deveria ser levantada, não a bandeira do Orgulho”, disse Daoud. O histórico de Israel em direitos LGBTQ+ inclui proibir a discriminação com base na orientação sexual, reconhecer o casamento entre pessoas do mesmo sexo realizado no exterior (embora não tenha sido legalizado lá) e permitir a adoção por casais do mesmo sexo. Israel ocupa uma posição melhor que a maioria dos vizinhos no índice de Igualdade LGBT da Equaldex, em 50º lugar globalmente. A Palestina está classificada em 146º, com atos sexuais consensuais entre pessoas do mesmo sexo sendo legais na Cisjordânia, mas não em Gaza.

Mas a ideia de que Israel serve como um refúgio regional para a comunidade queer parece particularmente cruel e hipócrita, disseram ativistas e acadêmicos, em um momento em que a população LGBTQ+ de Gaza não tem mais refúgio das bombas israelenses do que qualquer outro palestino. “Não há ‘porta rosa’ no muro para palestinos queer deixarem Gaza e fazerem uma vida em Israel”, disse Ayoub da UCL. “A retórica israelense apenas torna ainda mais difícil para os palestinos LGBTQ+, porque reforça a ideia de que a queeridade não existe em nenhum outro lugar… Apaga o fato de que há ativistas palestinos, palestinos queer.”

Mesmo para a maioria judaica na comunidade LGBTQ+, o histórico de Israel em direitos iguais é superado por sua propaganda oficial. “A Palestina é uma sociedade patriarcal e homofóbica, mas Israel também é. Há mais direitos queer em Israel do que em outros países do Oriente Médio, mas ainda são limitados e não é uma grande história de sucesso”, disse Ayoub.

Há um longo e bem documentado histórico dos serviços de segurança israelenses explorando a sexualidade dos palestinos LGBTQ+ na Cisjordânia ocupada e em Gaza, com resultados devastadores e às vezes fatais. “Durante meu curso de treinamento em preparação para meu serviço neste papel designado, aprendemos a memorizar e filtrar diferentes palavras para ‘gay’ em árabe”, testemunhou um membro do corpo de inteligência de Israel há uma década. “Se você é homossexual e conhece alguém que conhece uma pessoa procurada, e precisamos saber sobre isso, Israel tornará sua vida miserável.” No ano passado, um palestino de Nablus foi executado publicamente. Ele havia confessado colaboração com a agência de inteligência doméstica de Israel, Shin Bet, dizendo que usaram um vídeo dele tendo relações sexuais com outro homem para chantageá-lo a informar.

Palestinos LGBTQ+ sofrem discriminação e abuso generalizados tanto em público quanto em ambientes familiares nos territórios ocupados, dizem grupos de direitos humanos. Mas aqueles que se infiltram pelo muro de separação em Israel vindos dos territórios ocupados em busca de um ambiente mais amigável para queers frequentemente encontram, em vez disso, hostilidade racista, burocracia e um estado de vulnerabilidade a longo prazo. Palestinos queer que buscam asilo em Israel são regularmente impedidos de acessar cuidados de saúde e negados permissões de residência. Eles lutam para acessar abrigo e, portanto, enfrentam abuso e exploração, uma “vida de inferno” documentada em um relatório da +972 Magazine.

Muito antes da guerra atual, Daoud percebeu que tinha pouco em comum com a maioria dos judeus israelenses queer. Ele lembra de levar palestinos transgêneros da Cisjordânia ocupada à praia. A maioria passou a vida a menos de uma hora de carro do Mediterrâneo, mas foi impedida de viajar para suas margens pelas restrições israelenses. Alguns, vendo o mar pela primeira vez, estavam em lágrimas. “Pensei: ‘O que eu tenho em comum com gays cuja luta inteira é poder ter seus parceiros da Alemanha ou Espanha vindo morar com eles aqui quando eu nem mesmo posso trazer meu parente para uma visita [dos territórios ocupados]?’”, disse ele. “Não é nem o mesmo universo.”

A guerra em Gaza apenas aguçou para ele a compreensão de que, mesmo se os palestinos queer não enfrentassem problemas tão radicalmente diferentes, há pouco espaço para uma luta conjunta com os judeus israelenses porque a maioria valoriza seu privilégio em um estado judeu sobre sua “queeridade compartilhada”. Muitos homólogos judeus em Israel ancoraram sua reivindicação por igualdade em sua disposição de servir ao estado e morrer em suas campanhas militares, em grande parte direcionadas contra os palestinos, acrescentou. Na prática, estão dizendo: “Estamos dispostos a participar da opressão dos palestinos para que [o estado] não nos oprima”, disse ele. “Eles conseguiram seus direitos às custas dos palestinos.”

Yahli, uma mulher transgênero judia que, no dia do Orgulho em Tel Aviv, juntou-se a uma manifestação anti-guerra sob o grito de “Sem lavar o sangue em nosso nome”, compartilha essa crítica à comunidade LGBTQ+ mainstream de Israel. “Muitas pessoas na comunidade queer são atraídas pela ideia de ganhar aceitação sendo nacionalmente úteis e submissas ao estado”, disse Yahli. “Não porque somos seres humanos, mas porque somos úteis.” Essa visão de identidade nacional queer foi proeminente no Orgulho de Tel Aviv deste mês. O desfile usual foi cancelado para um concerto à beira-mar moderado que incluiu apelos pela libertação de reféns e celebração de queers israelenses servindo nas forças armadas, mas não houve menção aos civis palestinos mortos em Gaza. Histórias compartilhadas no evento incluíam a decisão de uma mulher transgênero de não mudar sua identidade de gênero oficial para que ela ainda pudesse servir na reserva e lutar em Gaza.

Morcos está perplexa com os israelenses que descrevem seu país como um paraíso democrático para a comunidade LGBTQ+ em uma região hostil, particularmente quando a verdadeira tolerância raramente se estende além dos limites de Tel Aviv, dizendo: “Como você pode se gabar de sua democracia para queers que então oprime milhões de palestinos?”

Emma Graham-Harrison, Jerusalém, 16 de junho de 2024, para o The Guardian.