“A Guerra de Gaza é mais como uma cruzada para eles”.
Há “um abismo” entre a forma como os governos dos EUA e de Israel tratam as famílias dos reféns israelenses mantidos em Gaza, diz o professor Jonathan Dekel-Chen , cujo filho Sagui, 35 anos, foi sequestrado pelo Hamas em 7 de outubro enquanto tentava proteger sua família. e outros residentes do Kibutz Nir Oz . A esposa de Sagui Dekel-Chen, Avital, deu à luz a terceira filha do casal em janeiro.
Falando com a apresentadora do Haaretz Podcast, Allison Kaplan Sommer, o duplo cidadão israelense-americano – que não recebe novas informações sobre seu filho há oito meses – comparou o comportamento “inexplicavelmente irritante” dos membros do governo do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu com seus homólogos americanos.
Dekel-Chen disse que se sentiu “privilegiado” por receber a atenção e simpatia oferecidas pelo presidente dos EUA, Joe Biden, e pela sua administração – juntamente com os outros cidadãos com dupla nacionalidade apanhados no pesadelo dos reféns. Ele também observou que sentia um apoio semelhante “de ponta a ponta” por parte dos membros do Congresso, “independentemente de quais sejam suas opiniões sobre a condução da guerra de Israel”.
Em Israel, pelo contrário, “não tivemos comunicação directa dos ministros seniores, nada – é impensável num país pequeno e íntimo como o nosso”. Ele sugeriu que talvez houvesse mais simpatia e apoio se aqueles cujas comunidades e vidas foram “destruídas” pelos acontecimentos de 7 de Outubro viessem dos círculos eleitorais religiosos de direita que compõem a coligação governamental de Netanyahu.
Embora Biden tenha colocado outro acordo de cessar-fogo e de reféns sobre a mesa, instando Netanyahu e o Hamas a concordarem com os seus termos, “o governo de Israel tem uma visão distorcida do que é a vitória”, segundo Dekel-Chen. “Esta guerra é mais como uma cruzada… seus objetivos são ditados pela extrema-direita marginal e radical .”
No podcast, Dekel-Chen também explica por que, como professor de história da Universidade Hebraica, ele acha que as comparações entre 7 de outubro e o Holocausto são imprecisas e perigosas. “Além da morte naquele dia, não há semelhanças reais”, diz ele, “e isso simplesmente serve como uma explicação muito fácil para um dia horrível e deixa fora de perigo as pessoas que deveriam ser responsabilizadas. alguma força maior que está tão além do nosso controle que era quase inevitável. Isso é um absurdo absoluto.”